蔡甸出品歌剧《高山流水》首演国家大剧院

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楼主 2021-04-06 08:13:21
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回到2600年前春秋时期的楚国,虽难逃战马嘶鸣,却充盈人文精神。有人说,楚辞的核心是个人孤单、悲愤的内心世界,通过自己与天地、魂魄、山川、河流等的交流,将世界联结,与神灵沟通。除了“上下求索”的屈原,最令人唏嘘不已的故事当属“高山流水”了。




▲作者:亚明

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”


志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。



作者:陈漫之



  ◆  ◆

伯牙善于奏琴

钟子期明辨意趣

两人遂成知音



而一年后,当伯牙践约再来,不想钟子期已溘然长逝。伯牙痛感知音难觅,且转瞬即逝,于是碎琴而去,永绝宫商


如此古典小品,正如一汪清泉,浸透生命的哲思。即便到现代,我们依然可以从古人纯真的心灵告白与启示中,得到汩汩难言的感动。


这是一次精神境界的邂逅,抑或是先人赐予的全新感悟。





4月12-13日,继西方经典《唐豪瑟》拉开的国家大剧院歌剧节·2016的大幕,即将迎来歌剧节里第一部中国原创歌剧——武汉歌舞剧院的《高山流水》。



其中,古琴音乐的韵律以及由古琴音乐生发的精神气质贯穿全剧,不仅运用古琴音色,更多运用古琴音乐的旋法,既有音韵上的“轻、飘、淡、远”,又有如文人风骨的醇厚与浓烈,在抒发浪漫之情的同时饱满戏剧张力。




而更为特别的是,歌剧《高山流水》除了一脉相承文学意义的古典美,更是将高山、流水和天上星辰拟人化,创造出高山、流水和玉衡三位女性角色。


主创的话

导演:曹其敬

在导演曹其敬看来,知音的动人之处就在于这是一种非物质的、纯精神上的追求。


这部歌剧的音乐干干净净,一点没有什么所谓的现代感,舞美布景也走简洁、写意的路线,试图展示楚文化的精髓和诗意。


这正是这个社会缺失的东西,也许现代人难以想象,或者一时难以接受,但是这种追求应该是永恒的。现在是市场经济,好像一切都很娱乐化,这种追求也似乎被蒙上了一层东西,我们希望把它洗干净。


编剧:黄维若

著名编剧黄维若以楚辞为“钥匙”,让歌剧被赋予一种文学形态,由此打开了这部“楚辞体”歌剧《高山流水》的创作闸门。


与其他歌剧相比,《高山流水》非常独特,因为它带着文化、历史、哲学的色彩,里面有一种非常知识分子化的东西。它讲述一个人在世间,即便不能被通俗世界理解,尽管难以留住知音,也不愿改变自己对于美的追求和向往。剧情简单而纯粹,用楚辞化的唱词,反映一场灵魂的对话。

作曲:莫凡

著名作曲家莫凡给这部歌剧设定一个“古典美”的标准,在创作中注入了自己丰沛的情感。


知音讲的是音乐家的故事,表现音乐家的心路历程,伯牙的困惑、狂喜,失去知音的无奈和悲愤,前后情绪富于变化,非常适合音乐来表现。而伯牙的遭遇,让做严肃音乐的人在今天这个社会看起来特别有共鸣。

指挥\执行导演王燕

上海音乐学院指挥系副系主任,副教授,上海合唱学会会长,中国合唱协会副理事长,曾任中央歌剧院常任指挥。近年来指挥了多部中国歌剧的首演,同时担任多部中国歌剧的助理导演、副导演或执行导演。2014年因指挥《高山流水》而获第二届中国歌剧节"优秀指挥奖"。


作为指挥,以自己的工作推动中国歌剧的发展,是义不容辞的。《高山流水》觅知音,中国歌剧期待更多观众的喜爱和关注!



国家大剧院歌剧节·2016:

武汉歌舞剧院大型原创歌剧《高山流水》



演出时间: 2016.04.12 - 2016.04.13

演出剧场:歌剧院


主创:

编  剧:黄维若

作  曲:莫凡

导  演:曹其敬

形体设计、舞蹈编导:肖燕英

指挥、执行导演:王燕

舞美设计:刘杏林

服装设计:韩春启

灯光设计:邢辛

服装设计:韩春启

形象设计:曾卫


主演:

伯 牙:李爽,中央歌剧院男高音、国家一级演员。

    董研峰,武汉歌舞剧院优秀青年歌唱家。

钟子期:孙砾,福建省歌舞剧院院长、中国歌剧研究会秘书长。

    汤俊军,武汉歌舞剧院优秀青年歌唱家。

高 山:朱瑾、王明明

流 水:万景、蔡勉

玉 衡:徐世杰、刘畅

钟 母:鄢琳

楚 王:张征 

晋 王:贾延春

倡优甲:宋鹏

倡优乙:杨烁


该剧曾荣获第二届中国歌剧节优秀剧目奖

2014年度国家艺术基金资助项目

武汉市文化局    蔡甸区人民政府  联合出品

武汉歌舞剧院有限责任公司创作

武汉歌舞剧院有限责任公司  、武汉爱乐乐团联合演出



部分资料参考自武汉市委宣传部网站

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