三全节气——惊蛰!惊醒灵魂,万物始发

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楼主 2019-01-16 04:51:02
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|惊|


斗指丁

太阳黄经为345°

这个节气表示“立春”以后天气转暖

春雷开始震响

蛰伏在泥土里的各种冬眠动物

将苏醒过来开始活动起来

所以叫惊蛰


惊蛰时间

2017年3月5日

(二月初八 星期日)



气候现象

惊蛰,3月上旬

是“立春”以后天气转暖、春雷初响

惊醒了蛰伏在泥土中

冬眠的各种昆虫的时候

此时过冬的虫卵也要开始卵化



由此可见惊蛰

反映自然物候现象的一个节气

惊蛰时节

我国有些地区已是

桃花红、李花白

黄莺鸣叫、燕飞来的时节

大部分地区都已进入春耕季节



有谚语云:

惊蛰过,暖和和

蛤蟆老角唱山歌

雷打惊蛰谷米贱

惊蛰闻雷米如泥


这是说惊蛰日或惊蛰日后

听到雷声是正常的

风调雨顺,主好年景

一到“惊蛰”

人们自有“平地一声春雷响

惊得万物醒梦乡

花草树木竞相绿

山川将欲换新妆”之感觉

此时步入田间

眼下麦苗已开始展现青色

极目遥望,远山近水

可见已是草色遥看近却无

路旁杨花将欲吐的景象




月令七十二候集解

惊蛰,二月节

《夏小正》曰:正月启

     蛰,言发蛰也

万物出乎震,震为雷

故曰惊蛰

     是蛰虫惊而出走矣


|一|

|候|

桃始华

桃,果木名

其花,红色

在农历二月开始开放



|二|

|候|

仓庚鸣

庚鸟,又叫作鹒鸟

就是黄鹂鸟

诗经中所说的:有鸣仓庚

就是说的黄鹂



|三|

|候|

鹰化为鸠

鹰,即鹰鸷

一种鸟名

与鹞鸟鹯鸟同属猛禽之类

鸠也是一种鸟名

鸠就是今天所说的布谷鸟

此言鹰化为鸠,春时也

以生育肃杀气盛

故鸷鸟感之而变耳




十二律吕

夹钟

对应农历二月·卯月 

《周礼·春官·大司乐》:

“乃奏无射,歌夹钟”


《郑玄 注》:

无射,阳声之下也

夹钟为之合


《礼记·月令》:

﹝仲春之月﹞其音角,律中夹钟


《史记·律书》:

夹鐘者,言阴阳相夹厠也



卦  象

农历二月

对应着《周易》中的大壮卦

这个卦是异卦(下乾上震)相叠

震为雷;乾为天。乾刚震动

天鸣雷,云雷滚 

声势宏大,阳气盛壮,万物生长

刚壮有力故曰壮

大而且壮,故名大壮




│农  事│

耕  地

惊蛰天暖地气开

冬眠蛰虫苏醒来

冬麦镇压来保墒

耕地耙耘种春麦


到了惊蛰

我国大部地区

进入春耕大忙季节

真是:

季节不等人,一刻值千金

全年气温回升最快的节气

日照时数也有比较明显的增加

有利于水稻和玉米播种




│习 俗 │

惊蛰

每年3月5日或6日

这时气温回升较快

渐有春雷萌动

惊蛰的意思是天气回暖

春雷始鸣

惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫

蛰是藏的意思

惊蛰象征二月份的开始

会平地一声雷

唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁

家中的爬虫走蚁又会应声而起

四处觅食

所以古时惊蛰当日

人们会手持清香、艾草

熏家中四角

以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味



久而久之

渐渐演变成不顺心者

拍打对头人和驱赶霉运的习惯

亦即“打小人”的前身

人们吃驴打滚寓意

“害虫死,人翻身”




|饮 食 │

[惊蛰]

3月5-7日

惊蛰时节饮食起居应顺应肝的属性

此外

诸如流感、水痘、流行性出血热等

在这一节气都易流行爆发

要注意严防  


多吃新鲜蔬菜

及富含蛋白质、维生素的清淡食物

蔬菜有

菠菜、水萝卜、苦瓜、芹菜、

油菜、山药、春笋、甜椒、洋葱

水果有



其他为莲子、银耳、芝麻

、蜂蜜、蛋、牛奶等

脾胃虚寒的人不宜食用生梨  



忌食或少食动物脂肪类食物等

如羊肉、狗肉、鹌鹑

燥烈辛辣刺激性的食物也应少吃

如辣椒、葱、蒜、胡椒  



│ 节气养生 │

惊蛰:正气内存,邪不可干。”意思是说,在人体正气强盛的情况下,邪气不易侵入机体,也就不会发生疾病。所以,增强体质、提高人体的抗病能力十分重要。精神上要保持愉快、心平气和的良好心态,切忌妄动肝火,否则肝气太盛,易患头晕、目眩、中风和精神疾患。


《黄帝内经》曰:“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早行,广步于庭,披发缓行,以便生志。”意思是说,春季万物复苏,应该晚睡早起,在室外缓缓散步,有助于身体健康。所以,这个时节的运动,不宜太过激烈。毕竟人们是才从冬季的寒冷中舒缓过来,需要循序渐进。外出踏青、郊游、放风筝都是不错的选择。


惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象,自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。而体质差异实际上是指体质养生中因人养生的一个方面。由于人体禀赋于先天,受制于后天多种因素的影响,在其生长发育和衰老过程中,形成了不同的心理、生理功能上的相对稳定的某种特征,这种特征往往又决定着机体对某些致病因素的易感性和病变过程中的倾向性,因此在养生中要因人而异,不能一概而论。


中医所说的体质不同于人们常说的气质。气质是人体在后天因素影响下所形成的精神面貌、性格、行为等心理功能方面的总和,也就是“神”的特征,而体质是形与神的综合反映。二者有着不可分割的内在联系。即体质可以包括气质,但气质不等于体质。



│ 经络与节气 │

惊蛰节气对应手阳明大肠经



│穴位与节气 │

惊蛰节气对应人体玉堂穴位



│脊椎与节气 │

第十二胸椎——惊蛰

肾、大肠、淋巴、输尿管、膀胱、

膀胱炎、不孕、生殖器疾病、输尿管炎



在整个生命时钟过程中

我们的节气和子午流注

恰好是让我们把握生命节奏

把握我们的生命时钟关系和能量关系

中医在这里面有大量的内在的传承

和内在的底蕴来承载这部分

像我们的脊柱

在什么时候治疗我们脊柱的某些位置?

哪个脊柱对应我们什么样的节气?

它有非常完整的对应关系




人文艺术】

三才、四时、五行

六艺伴随着节气

你吟诗作画了吗

歌唱、舞蹈、击鼓庆贺

节奏、节律、节日

生命的节奏是美妙的

生命的节律是丰盛的

生命是时时刻刻值得庆祝

……

请继续欣赏以下部分作品

他们都是生命的艺术家

创造了二十四节气的艺术作品

未来我们融合时空节令

调和身心积极参与创作

分享更多生命律动的妙品

……



|诗词|

《观田家》

唐/杜甫


微雨众卉新,一雷惊蛰始

田家几日闲,耕种从此起

丁壮俱在野,场圃亦就理

归来景常晏,饮犊西涧水

饥劬不自苦,膏泽且为喜

仓廪物宿储,徭役犹未已

方惭不耕者,禄食出闾里




|舞蹈欣赏|

大型舞剧

《24节气花间十二声》

是由舞蹈家高艳津子

带来的一出新颖舞剧

这台舞剧将中国传统的24节气

由12个与花相关的故事串联起来

用天地人神、四季风貌

展现出一个舞蹈的神话世界


高艳津子介绍说:

这是十二个与花有关的故事

花间是众花神的世界

是万物中一双

观天地冷暖、四季途境的眼睛

探寻着人、神、天和地

花神、狐狸、蛇、虫子、人等

多种生命形态都将出现

在24节气里穿梭

而且它不拘泥于单一现代舞的形式

古典舞、民族舞、芭蕾舞等

多种舞蹈形式都融合在其中

舞剧各种道具服装美轮美奂、多彩瑰丽

从3岁小孩到70岁老人都能互动




| 绘画欣赏|




|节令鼓|

陈再藩及陈徽崇 两位原创者

对廿四节令鼓的创作理念是:

 鼓乐” 是节庆的声音

 “鼓”是传统的脉搏


中华文化里的节庆

是一种生活节奏的调节

廿四节气

更是中国农人数千年来

与天地四季搏斗之后

所得到的一份充满草根性

和包含中华哲思的自然科学智慧

 (符合今日之环保概念)

从岁时刻度的廿四节气

到人文元素饱满的节气时令

都是“天地人”之间协调生息

所依赖的“脉搏”和“节奏”


一方面

让鼓乐归向古老传统文化

另一方面

让鼓乐尽情享受现代节庆

….




春分:和孩子们一起探索春分

清明:和孩子们一起了解清明

谷雨:迎接谷雨

立夏:立夏迎面而来

小满:小满的智慧

芒种:芒,忙而不盲

夏至:阳光的极点

小暑:心的辟暑

大暑:水火沥炼

立秋:暑去秋来

处暑:处世之道

白露:露是今夜白,月是故乡明

秋分:平分、平衡的刹那

寒露:含而不露

霜降:道是无情却有情

立冬:立无为而终有为

小雪:瑞雪兆丰年

大雪:喧天舞动

冬至:阴极之至,阳气始生!

小寒:凌寒梅花开

大寒:寒尽觉春生

立春:一年之计在于春

雨水:雨润万物细无声


自古以来
人们通过节气
观天象、察地貌
调节日常起居饮食
使身心与天地和谐共振
……
三全教学实践:

全息、全人、全智
宇宙全息背景下践行全人教育
节气是时空轴
生命的节律与时空共振
东方古老智慧就是
天人合一的生命智慧
践行三全教育
就是和更多有缘的人
回归天人合一的生活
创造和谐共生的家园
……
人法地
地法天
天法道
道法自然

……
从这里起步
三全教育
自然呈现
……


【注】

部分图片和文字来自网络

由叮咚本源创作搜集整理

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