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正法道场坚不可摧, 一人出走, 万人来归!如来家业艰,吾辈当奋起——燃灯寺恭迎燃灯佛圣诞纪实(2017)
2020-03-06 23:26:22


2017年10月11日(农历八月二十二)是燃灯古佛圣诞日,西峡县燃灯寺作为我国从古至今以供奉燃灯老古佛为主的最大佛门修行道场,为恭迎燃灯古佛圣诞,,、、剃度仪式。








当实法师主法


经云:

“若闻此贤劫千佛名号,归命顶礼,必得涅槃。

......

若持诵此千佛名者,则灭无量阿僧祇劫所集众罪,

必当得佛诸三昧神通无碍智慧。”


三千即一,一即三千

十方三世佛,共同一法身


灵山当年五千退,法华一脉直至今。

末法邪师如恒沙,难动金刚佛子心。

流石飞天终落地,一介之事何可惊。

莫道浮云能蔽日,大风吹开即见真。

法华道场, 坚不可摧。

一人出走, 万人来归。



维那师当喜法师与法藏法师



一灯能除千年暗,一智能灭万年愚

听经闻法,点燃心灯

无修无证,不历阶梯

一步登天(第一义天),当下成就

这就是燃灯寺的修学宗旨


妙法莲华,首楞严王,纲举目张,道破天机,

彻法源底,点亮心灯,照破黑暗,

荧荧之光,必亮通天,星星之火,必成燎原,

弹指超凡,如幻熏修,菩提不退,坚不可摧,

即因即果,华开莲现,我佛世尊,付嘱有在,

后五百岁,广宣流布,是名燃灯。





— — — —


众生苦难说不尽

破除无明一念间


九五之尊,难保人生没有遗憾。

拜将封候,不过是一时荣耀。

饱学书生,往往有不得遇。

商贾巨富,人生无法一帆风顺。

戍边将士,漠漠黄沙闻鬼哭,茫茫白骨少人收。

伟大母亲,十月怀胎吉凶难料。

红颜薄命,美丽若昙花一现。

乞丐囚犯,受身心无助之苦。



金刚铃杵

震开地狱之门

降服诸魔障,破生死军


破地狱真言

唵wèng 伽qié啰là帝dì耶yé娑suō婆pó诃hē


恭请十方六道群灵

普召请真言

南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì  

伽qié哩lī哆duō哩lī

怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě



当实法师领唱忏悔文


往昔所造诸恶业

皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生

今对佛前求忏悔

罪从心起将心忏

心若灭时罪亦亡

心灭罪亡两俱空

是则名为真忏悔


当实法师悲心流露

作狮子吼

发大誓愿

众生无边誓愿度

烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学

佛道无上誓愿成


我若向火汤,火汤自消灭。

我若向地狱,地狱自枯竭。

我若向饿鬼,饿鬼自饱满。

我若向修罗,恶心自调伏。

我若向畜生,自得大智慧。

我若向刀山,刀山自摧折。


恭送十方六道群灵往生净土


弥陀印


六道群灵赞

六道群灵,托生死乡

少随法水悟真常 

直下自承当 

返照回光,何地不乐邦

南无超乐土菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗密




开悟的楞严,成佛的法华

觉悟本心,当下成就


《楞严经》云:

“一切众生,从无始来,生死相续,

皆由不知常住真心性净明体,

用诸妄想,

此想不真,故有轮转。”



所谓不从修证

而直入菩提萨婆若海

听经闻法,当下往生净土


《楞严经》云:

胜净明心,本周法界,不从人得,

何藉劬劳,肯綮修证?

譬如有人,于自衣中系如意珠,不自觉知,

穷露他方,乞食驰走。虽实贫穷,珠不曾失。

忽有智者,指示其珠,所愿从心,致大饶富,

方悟神珠,非从外得。”


圆瑛大师在其《楞严经讲义·卷九》中说:

“肯綮修证,即劳筋苦骨,勤勇修行之义。

佛意但能达妄本空,妄空真显,

何必求索妄因,劬劳修断,而冀证入耶?

此段文乃是顿教法门,直指向上一著,无修无证。”


今宵共明月 明朝谁共我

命逐时日减 德随功夫增

众生倒悬急 国土累卵危

如来家业艰 吾辈当奋起






— — 剃度仪式— —


流石飞天终落地,一介之事何可惊。

莫道浮云能蔽日,大风吹开即见真。


10月11日燃灯佛圣诞当日,

七位佛子不约而同选择于当日出家,

法王座下又添孙。


《阿难出家空经》云

若发愿出家

向寂静处跨一步之功德

已胜过诸三千界众生

于数劫中布施妻子儿女之福德


《本缘经》中云:

“以一日一夜出家故,

二十劫不堕三恶道。”


《僧祇律》中云:

“以一日一夜出家修梵行者,

离三百六十三万六千岁三途苦。


跪拜父母

佛说

一切众生都曾做过自己的父母


莫道僧家太狠心

抛弃父母众亲等

汝等当知

国土有累卵之危

众生临倒悬之急

菩萨肩救难之任

如来家业路方远

吾辈星夜须兼程

待到战袍卸下时

弥陀殿上与君见


金刀剃下娘生发

除却尘劳不净身

圆顶方袍僧相现

法王座下大丈夫


第一刀,誓断一切恶。

第二刀,愿修一切善。

第三刀,愿度一切众生。


《宣说大种变经》云:

大千界众生,皆发趣菩提,

假令尽一劫,男女以奉施。

若人发道意,以信而出家,

随佛而修学,其福胜于彼。

过去未来世,一切诸如来,

无有不舍家,得成无上道。

三世一切佛,称赞出家法,

若乐供养佛,当依佛出家。



授沙弥戒


漫漫长夜何处眠

天地铺盖风雨间

道似今日还明媚

怎知光阴飞如箭

慕思千古英明颂

休再徘徊莫等闲


《大宝积经》云:

菩萨最胜利益,所谓出家。

若乐出家者,则能摄取十种胜利:

一者不著诸欲;二者乐阿兰若;

三者行佛所行;四者离凡夫行;

五者不著妻子,及以财产;

六者离恶道因;七者修善趣法;

八者宿世善根皆不损减;

九者恒为诸天之所赞羡;

十者一切鬼神恭敬守护。


维那师法藏法师


维那师当喜法师


唐太宗李世民说

「出家真乃大丈夫,尤胜公候将相。」


黄金白玉非为贵

唯有袈裟披肩难

佛种亦是从缘起

百千万劫至于今

莫道僧家容易做

皆因屡世种菩提



僧伽住持正法,续佛慧命,

为人中第一福田,至尊至贵;

纵使持戒不周,德行有污,

在家居士不能比,

譬如金刚虽有残缺,一切众宝所不能及!

在家居士务须深信佛语,

相信僧宝是人中福田,

而竭尽谦恭低让,委曲将护之能事。


世间无僧宝,大地皆沉沦

请尊重每位出家人


唐太宗问玄奘大师:

“我想供僧,

但听说许多僧人无有修行,应当如何?”


大师开示说:

“昆山有玉,但是混杂泥沙,

丽水产金,岂能没有瓦砾?

土木雕成的罗汉,敬奉就能培福,

铜铁铸成的佛像,毁坏则会造罪,

泥龙虽不能降雨,但祈雨必须祈祷泥龙,

凡僧虽不能降福,但修福必须恭敬凡僧。”


如果在末法时代,众生都看不到佛了,

突然有个人发疯,把头发剃掉,

穿起出家人的衣服,在街上走一圈。

你说这个人功德大不大?

佛说,大到不可思议。为什么?

出家人的形象,就是解脱者的形象。


佛陀传给出家人一个钵,出家人吃的是清净食。

“一位罗汉一份斋,罗汉不来斋不来”,

没有饿死的修行人,

如果觉得这个修行人是你的负担,

你可以不供养,但这个修行人一定饿不死。


虚云老和尚说,

有的人说,

那我供养了出家人,出家人是靠我养。

这个观念就特错了,

出家人的福报,是释迦佛给的。

释迦佛用一毫毛的功德,

就足够让天下所有出家人吃饱住好了。

反倒是,在家人要明白,

福报是出家人给的。





— — 出家前后对比 — —


妙宣法师出家前


妙宣法师出家后


妙度法师出家前


妙度法师出家后


妙在法师出家前


妙在法师出家后


妙自法师出家前


妙自法师出家后






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·END·



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